Nâs Sûresi

Bu hüküm, zahirde görüldüğü üzere yalnızca Âdemoğullarına mı mahsustur, yoksa hem Âdemoğullarını hem de cinleri mi kapsar? Bu konuda iki görüş vardır. Buna göre cinler, “nâs” (insanlar) lafzına galebe yoluyla dâhil edilmiş olabilir. İbn Cerir et-Taberi ise şöyle demiştir: “‘Cinlerden de erkekler’ (er-racul mine’l-cin) ifadesi kullanılmıştır; dolayısıyla onlara ‘nâs’ denilmesinde bir gariplik yoktur.”